Молá Садра и съгласуването на разума и откровението в неговата „Висша мъдрост“

Садр ал-Мута’алихин Ширази – философът с новаторски идеи в ислямския свят

Садр ал-Мута’алихин Ширази е един от онези философи, които в хода на философската мисъл в ислямския свят са изказали нови идеи и са поставили важни въпроси. Молá Садра е бил дълбоко свързан с Свещения Коран и ислямските предания и често се е позовавал на тях, за да разреши философските си проблеми.

Живот и образование

Мухаммад ибн Ибрахим Кавами Ширази, известен като Садр ал-Мута’алихин (Молá Садра), е роден през 979 г. по хиджра (1588 г. сл.Хр.) в Шираз. Баща му – хаджа Ибрахим Кавами – е бил учен, благочестив държавник с високо положение и богатство. Дълго време е нямал деца, но след множество молитви Бог му дава син, който по-късно става известен като Молá Садра. Като единствен син на управителя на обширния регион Фарс, той израства в много добри условия.

Още в младежките си години, освен обичайните религиозни дисциплини, той изучава персийска и арабска литература, логика, усул ал-фикх (основи на ислямското право), калам (ислямска теология) и философия. Част от обучението си получава в Шираз, но основната му подготовка се осъществява в тогавашната столица Казвин. Там се запознава с двама велики учени – шейх Бахауддин Амели и Мир Дамад – и става техен ученик. Когато столицата е преместена от Казвин в Исфахан, двамата му учители също се преместват, а Молá Садра, вече на 26–27 години, започва да развива собствената си философска система.

Основоположник на „висшата мъдрост“ (Хикмат ал-мута’алия)

В Исфахан, поради различия с догматично настроените богослови, Молá Садра е обвинен в нововъведения (бид’а) и е отстранен от преподавателската си позиция. Принуден е да напусне града и се установява в селището Кахак близо до Кум, където прекарва пет до седем години. През този период се насочва към ислямския мистицизъм, но не прекъсва преподаването и научните си изследвания. В края на живота си се завръща в Шираз, където преподава в Медресе „Хан“ и обучава известни учени като Молá Мухаммад Файз Кашани и шейх Абдурразак Лахиджи. В този период написва и основния си труд „Четирите духовни пътувания“ (Асфар ал-Арбаа) – книга, която преобръща ислямската философия. Тя е в четири тома и е организирана според четирите етапа на мистичното пътуване, според суфийската традиция. В нея се представят основите на школата „висша мъдрост“ – философска система, в която разумът и откровението се съгласуват, и човешкият интелект, чрез връзка със света на Божествените повели, достига до истината без противоречие с религиозните учения.

Основни теми и методология

Молá Садра използва мистичната схема на четирите пътувания за изграждане на философската си система:

1. Онтология (обща метафизика) – първото духовно пътуване

2. Теология (единобожие и Божествени атрибути) – второто пътуване

3. Космология и ангелология – третото пътуване

4. Психология и учението за възкресението – четвъртото пътуване

Основен акцент в „висшата мъдрост“ е положението на човека и Бога в битието, като човекът е свързан с най-висшето ниво на съществуване – самия Бог.

Наследството на Молá Садра

Молá Садра седем пъти е извършвал поклонение в Мека, шест пъти пеша. По време на седмото поклонение, на 70-годишна възраст, заболява и умира. Смята се, че е погребан в едно от старите гробища на Басра. Оставя след себе си над 50 произведения. Сред тях са:

• Мафатих ал-Гайб

• Аш-Шавад ал-Рубубия фи ал-Манахидж ас-Сулукия

• Ал-Маша’ир

• Ал-Мабда уал-Ма’ад

• Коментари към „Илм ал-Илахият“ на Авицена и „Тафсир ал-Байзауи“

• Тълкувания на сурата „Айат ал-Курси“, „Ан-Нур“, „Аля“, „Хадид“, „Джум’а“, „Фатиха“, „Талак“, „Духа“ и части от „Бакара“

• Шарх Усул ал-Кафи, Ал-Кауаид ал-Малкутийя и др.

Ден на почит към Молá Садра

В Иран денят 22 май, съответстващ на 1 хордад, е обявен за Национален ден на почит към Молá Садра.